3.2.3.2 Verräterische Auslassungen

  In der katholischen liturgischen Leseordnung der Evangelien ist das Jahr  „B“  das Jahr des Markus-Evangeliums.  Am 22. Sonntag im Jahreskreis/B ist   7, 1 – 23   an der Reihe: die Auseinandersetzung  Jesu  mit den Pharisäern und einigen Schriftexperten...

3.2.4 Alexandria. ‚Die Leute‘

  Bei diesen beiden Stichworten schlagen die  „Hochkultur-Filter“  und das  „Autorität-Filter“  der Experten-Zunft voll durch.     CLAUSS, Manfred:  „Vielstadt“ – die Bevölkerung Alexandrias;  „Der Geldadel“ –  die Juden Alexandrias   ...

3.2.4.1 „Filter“ der Experten

  Der Neutestamentler Klaus BERGER schreibt in seinem Werk  „Die Urchristen“ (2008)  über 30 Seiten  zu  „Die großen Städte und die neue Religion“ (S. 296 – 328):   Antiochia (S. 296 – 302),   Korinth (S. 303 – 325),   Rom (S. 325 – 328)....

3.2.4.2 „Blinde Flecke“

  „Intellektuellen-Religion“  und  „Gründung durch …“  haben den selben  „blinden Fleck“:  sie blenden  ‚die Leute’  aus.  Ihre Lebens-Situationen,  ihre Bräuche,  ihre Unterdrückung. Ihre Sehnsüchte nach einem  ‚anderen Leben’,  ihren (Über)LebensMut,  ihr...

3.2.5 Überlieferung des Textes

Das Markusevangelium gibt es von Anfang an in nur einer Fassung   Markus hat sein Evangelium literarisch durchkomponiert. Die „literarische Integrität des Markusevangeliums“  sieht  Karl JAROŠ durch die Forschungen der Textwissenschaften bestätigt. Er ist ein...

3.3 Pulsierende JESUS-Netzwerke

  Markus animiert die Lesenden,  i h r e    erlebten  und  gelebten  Evangelien wahrzunehmen und wertzuschätzen. Und mit Jesus und seiner Erfahrung Gottes zu verknüpfen. Persönlich und miteinander – in Augenhöhe mit Achtung.     siehe [01-145] ...